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戒→生天→欲味→欲患→欲出远离」的次第来引导堪受调教的众生走入正法律而趋向解脱涅盘。佛陀教导众生「学习正法」却从未教导众生「成佛之道」。...转帐）等。
. 南北传经、律（舍堕戒）中有明确规定，并视金钱如五欲之不清净。 佛陀入灭后约 103 年，毘舍离城的跋耆族比丘们违背戒律，开始劝募并接受信众的金钱供养。在第二结集中，早已被判定为...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315056754.html
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人生。也明白不知持戒，想凭盘腿、闭眼数息是不容易得定的；而不经闻、思、修慧，更不可能解脱，想想过去错得真离谱。记得一次上‘成佛之道’，我内心突然告诉自己:“原来人生是为修学而来，是为成就与利益自他而来...回首来时路 善住 由于对繁琐的迎神赛会及拜拜的不认同，童稚之龄父亲即带著我们信奉天主。此后，玛利亚圣像成为我们拒绝为演戏、酬神、建庙、安金身等诸种理由而前来邀约的护身符。四十年前的社会，信奉天主...
善住
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431457478.html
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人们动辄就点燃整把香，但一枝香的功德并不比一把香的功德少；甚至，一枝香所燃出的微弱的火点足以照亮成佛之道，而千枝香燃出的火焰仍然驱散不了轮回的黑暗。
...对面，一家可以提供诸多方便的超市。一墙之隔，街上的空气有些污浊，离开青郁的柏林，人像缺氧的鱼儿。 有佛光之处是柏林禅寺，然而，它却座落在俗世之内。走出山门时，我扪心自问，本来一个世界，为什么山门内外会...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21040363237.html
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自在无相为由，于世俗中肆意享乐，违背佛法之初衷。如圣严法师所说：“以佛教的本质而言，唯有理解并实践四谛法，才能达成真解脱的目的；唯有实践戒定慧三无漏学及四摄六度，才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道...所致。二、其他宗教的竞争排斥。 或许，就佛教徒而言。我们相信佛陀所说的共业、法难，令印度的佛教一时所灭亡。但回顾现实，佛教在印度的灭亡却留给了我们宝贵的经验和沉重的教训。今天，研究印度佛教之历史，一...
释克观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562767130.html
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“五一”放假，在家看完几套VCD碟，有净空法师讲解“三归五戒”及“成佛之道”，还有圣严法师的电视演讲：“《金刚经》与净化社会”，看完感觉受益良多。
古人说人生三大乐事：“闭门读佛经，开门迎...，帮助众生，度众生的人就是菩萨，佛与菩萨都是人，而不是神。菩萨的心是舍己为他之心，在布施时，应心无所住，因世间一切都是因缘合成，是虚妄的，缘散则灭。
佛弟子修六波罗密：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、...
佚名
|论坛精华|
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虚怀若谷的木鱼——法器执掌心得
常纯
我抱着谦虚学习的心向木鱼学习，学习木鱼的虚怀若谷。
木鱼因为中心虚空，敲打时才会出响声。木鱼真是个修行人的好榜样！只有把自己内心掏空，把旧的思考模式、价值观念、行为习气全部放下，才能将法水装入心海。就好像《成佛之道》中所提到的三种障碍容受佛法之比喻：覆盖的容器、有漏洞的容器和装过毒药的容器，这三种容器，不能装进任何食物供人食用。这提醒...
常纯法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260480052.html
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布施再多，供养再多，也不能消除心中的罪过。如梁武帝，可以用国家的力量来修善积福，但不能真正认识成佛之道，所以达摩说他无功德。无功德，就是在明心见性上毫无作用，也就是慧能所说的是修福而非修道，用力的方向搞...修行的误解。其颂曰：愚人修福不修道，谓言修福而是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。若解向中除罪缘，各处性中真忏悔。若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。学道之人能自观，即与...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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舍利、经书及各种吉祥物品，让绕塔及顶礼者皆能积集功德。
在象征意义方面，佛塔则是代表了佛陀的圣意、法身，而且佛塔的每个部份都揭示了成佛之道。除了表佛身及五大外，佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表...一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意义绝非仅止于此：它是为求解脱之人所穿法服，因而有着“善哉解脱服”之称；它更有着自利、利他的种种功德，所以也叫做福田衣。袈裟上的条纹有如田地一般，...
海涛法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232094518.html
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25，245c6-246a13；印顺法师《成佛之道》（增注本）p.421）
[5]四无所畏：(1)说一切智无所畏，(2)说漏尽无所畏，(3)说尽苦道无所畏，(4)说障道无所畏。（参见《大品般若经》卷24，〈四摄品第78〉，大正8，395a18-b13；《大智度论》卷25，大正25，241b-c20；246a13-22；印顺法师《成佛之道》（增注本）p.422）
[6]十八不共法：(1)...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281451780.html
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戒律，亦即轻佛。总之，戒是令我们解脱及令我们生功德的法门，绝不能轻视。修定的方法共通于小乘或大乘。因爲定学是解脱之道，小乘固然需要具备它，但大乘亦需要成就定学，否则便不能成佛。慧学亦是通于小乘及大乘的...多余。这许多的误见，全因我们对整条成佛之道及修行路上每一步之先后因果关系并不了解，所以导致到所有佛法看似为零散、互不相连的个别独立教法。衲举一个例∶医师有时候会建议某些病者服用凉性药品，在这病者的另一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061955786.html